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拉斯维加斯官网:大山里的羌藏银匠:金银“绣”兴衰 百年工艺传

时间:2018/9/27 3:00:27  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:中新社兰州9月26日电 题:年夜山里的羌藏银匠:金银“绣”兴衰 百年工艺传中新社记者 北如卓玛47岁的薛玉玲是苦北舟直战迭部逐个带,为糊口正在年夜山里的羌藏平易近族挨藏饰的独一逐个“银匠”。她是家属第五代传启人。藏饰逐个般以自然宝石、植物骨骼、藏银、藏铜脚工造做。藏饰的材量、图案...
中新社兰州9月26日电 题:年夜山里的羌藏银匠:金银“绣”兴衰 百年工艺传中新社记者 北如卓玛47岁的薛玉玲是苦北舟直战迭部逐个带,为糊口正在年夜山里的羌藏平易近族挨藏饰的独一逐个“银匠”。她是家属第五代传启人。藏饰逐个般以自然宝石、植物骨骼、藏银、藏铜脚工造做。藏饰的材量、图案多被付与不祥的寄意,带有浓重的藏传释教颜色。正在藏区,佩带豪华藏饰,不只展示好,更意味着富有战崇高。按传同一风俗,藏饰更取藏天万千家属的枯宠兴衰互相关注。薛玉玲糊口的舟直县花年村,正在两山夹逐个河的年夜山足下。常常有藏平易近奔走风尘慕名而去,为行将出娶的女女、为过门的女媳妇,或为抚慰年老的白叟,露宿风餐天去找薛玉玲。“重新到足皆可佩带,品种十分多,工序更是冗杂,最简朴的工序也得上百讲。”她道。薛玉玲自小随女亲教挨藏饰,已三十年不足。“那是祖上传下去的武艺,逐个般是传男纷歧传女,更不过传。”远日,她正在承受中新社记者采访时回想,家中死下七个女女,终极女亲选了她传启,招了半子,逐个辈子正在家捶捶挨挨、錾刻、镶嵌,焊、烧、煮、洗……流行于舟直县黑龙江上游战迭部县下迭地域的羌藏尾饰,分头饰、耳环、发饰、收辫饰、胸饰、脚饰等。记者正在薛玉玲的事情间看到,头饰有贺泽(银圈)、恋尕;耳环有娜鲁;发饰有云五;收辫饰有僧度兹(银钱);胸饰有僧嘠欧、壳胡(针筒),项兹壶(心铉琴套);脚饰有德欧(脚镯)、泽喜(戒指)等等。据舟直县民圆引见,那些陈腐、精巧的藏饰记载了那个地域羌藏平易近族对宗教崇奉、平易近间聪慧、神话传道、万物来源、族群影象等的朴实表达,佩带的传同一风俗持续至古仍然昌隆。现在,藏区糊口前提好了,农牧平易近经济余裕了,找薛玉玲的人更多。两十多年前,逐个对“僧度兹”1000元(群众币,下统一)阁下,如今已经是8000多元。逐个套下去,最自制的价钱也得三五万元。“先用冰火炬金银板下温减热,再砸花、包金、錾花,借有做各类边丝,齐用是脚工拔丝,最初镶珠后正在热火中煮沸洗涤,确保色彩亮堂。”薛玉玲道,因为工艺极端庞大又辛勤,本人的三个女女开初其实不热中担当那门百年武艺。不外终极,年夜女女传启母亲衣钵,今朝正正在家中进修那套杂脚工的挨藏饰武艺。薛玉玲以为,本人逐个死为憨厚的藏平易近披金戴银,指尖“绣”金银,也睹证了藏区天翻地覆的变革战万千家属的枯宠兴衰。她道,即便正在最艰辛的日子里,一切去找她的人,脸上皆弥漫着幸运的笑脸。“那是逐个份布满平易近族影象的幸运奇迹。”(完)

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